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龙图片,好好的皇帝,说落发就落发?-雷火电竞csgo

admin 雷火竞猜 2019-09-09 127 0

我们讲完了南齐,接下来讲讲南梁。南梁国祚五十五年,其中开国皇帝梁武帝萧衍在位四十八年,能讲出“江山自我得之、自我失之,亦复何恨”这种名句的梁武帝实在是位很有故事的皇帝,今天一言就来讲一讲。

之前说过,当皇帝最怕什么?最怕晚节不保。而这位梁武帝萧衍,是历史上出了名的前明而后昏、晚节不保的君主。萧衍称帝之前就已经名满天下,称帝后更是崇儒重道、信佛,可以说是中国历史上第一个融汇儒、道、佛三教的皇帝。

南梁自建立之初就开始铸造货币,而且并不禁止民间私铸货币。不过,随着铸造技术的发展,南梁政府掌握了将铜钱两面都压制出花纹的技术,所以在南梁时期,官方铸造的货币是双面压花,民间私铸的货币只有单面花纹,人们可以很轻松的分辨出哪些是官铸的货币。

当时,官铸的货币叫“天监五铢”,制作精美又足值;民间私铸的货币叫做“公式女钱”,又轻又薄很劣质。国家规定天监五铢与公式女钱的兑换比例为1:10,当这两种货币同时在市面上流通时,会造成什么后果?当然是得到足值货币的人不会轻易花出去,市面上流通的天监五铢越来越少,国家不得不继续铸造新的天监五铢。

这样也不是办法啊,所以萧衍又想出一个办法,国家自己铸劣币,还是民间不能模仿的劣币。所以后来萧梁又发行了一批双面带花,又大又圆的“大富五铢”,虽然名字好听,但其实它是铁制的货币。

之前,只有濒临灭亡的国家才会铸铁钱敛财,但在广大百姓的积极私铸下,其实是无法通过这种方式搜刮多少钱财的,但南梁不一样啊,民间无法模仿这种双面的货币,所以萧衍靠着铁钱搜刮了一大笔。

不过这时的萧衍还是个好皇帝,他用铁钱赎买士族的土地,然后把这些土地分给没有土地的流民,这段时间是整个南朝数百年历史里,持续时间最长、经济文化最繁盛的时期,被称为“文物之盛,独美于兹”的“天监之治”。

皇帝是个好皇帝,但皇帝手底下的官僚却不都是好官,安置流民本来是巩固国家根基的政策,但南梁的封建官僚却从中找到了发财的机会,占有大片土地,役使大量奴隶佃客耕种,靠吸食广大百姓的血肉为生。

皇帝对待官僚权力的关键就是在“培养封建官僚”和“打击封建官僚”中间找平衡。刘宋末年皇帝对封建官僚打击的太狠,导致丧失了统治基础,萧道成反叛;萧衍毕生推崇佛教,鼓吹放宽刑律,但萧衍的宽容只针对皇族和士族官僚,面对官僚对百姓的疯狂掠夺,萧衍却熟视无睹。

开创一个盛世的条件就是在封建官僚和黎民百姓之间合理分割社会剩余财富,既要保证封建官僚有维持王朝统治的积极性,就是有钱赚;还要保证天下百姓不会被国家的税收压死。但南梁在经历了近半个世纪的和平时光后,举国却不过五百万编户人口,每年还有高达五千余百姓因得罪权贵而被判刑。这些百姓要养活十余万不事生产、不交赋税的僧侣,可想而知,当时百姓的负担有多重。

到了萧衍晚年,更是沉迷佛教,他曾四次舍身出家,再由群臣捐钱四万万钱,向“三宝”祷告,才赎回自己的“皇帝菩萨”。

这时的南梁:皇帝的园林、士族官僚的府邸、僧人的宝塔遍布了全国;另一方面,萧梁的百姓被严苛的律法、无穷无尽的税收压的喘不过气。

面对皇族士族和广大百姓尖锐的社会矛盾,萧衍只一味倡导佛教,试图从精神上麻醉百姓安于贫苦的现状,以修来世。还大肆建造寺庙、佛塔,将大批人力财力浪费于求神拜佛,然而这根本是饮鸩止渴。

当萧衍不顾群臣反对,接纳东魏叛将侯景归附时,帝国的丧钟已经敲响,侯景率军攻破建康城,将萧衍和梁国一众亲贵重臣尽数俘虏,史称“侯景之乱”。

经过这一遭,江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏,士族几乎被屠杀殆尽,曾铸“沈郎钱”的吴兴沈氏,经侯景之乱后,一名男童要靠父辈所有人供养才得以存活……昌盛了数百年的江南士族至此走向了衰亡。

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